关于沧州一中校园文化建设有关事宜的通告

沧州一中文化理念系统设计

（5.18公示版）

★确定立意的基本依据(理念提炼)

1.专业公司的系统策划（基于国内高中的调研+互动式创意）——互动创意团队

2.学校师生意见建议（校长治校思维+师生建议+校友建议）——沧州一中校内外征集

3.学校办学特色凝练（办学过程体现的突出特点+人才培养特质）——知行合一、出仕经世

4.学校区位特点（特别是学校与区域历史、现实的关联性）——沧州首学、人文、担当（尚武、侠义）

校园文化基本立意：人文一中、知行一中

根植沧州大地，贴近历史风貌，彰显沧州文脉

建设以“校训”为中心的学校文化体系

一、关于校训

（一）校园文化要以校训为中心。

原因：三风一训，千校一面，且学风、校风、教风、校训、管理理念、育人理念等如同时存在，不仅意思重复，而且不容易识记，不容易产生思想共鸣，最终等同虚设。

（二）确定沧州一中校训的文化背景

实事求是的文化基因+知行合一的教育思想+担当正义的武侠情怀

1.“实事求是”的文化基因。“实事求是”出自《汉书·河间献王德传》，原文说刘德“修学好古，实事求是”，寓意考证古书时求其正本，严谨治学。明张居正亦有“其所以振刷综理者，皆未尝少越于旧法之外，惟其实事求是，而不采虚声”之说。后来毛泽东援引实事求是，并给予新的解释，成为毛泽东思想的核心，直到现在实事求是仍然是中国共产党的核心指导思想。基本释义为：严格按照客观现实思考、行事和治学。从实际情况出发，不浮夸、不虚妄，正确地对待和处理问题。

将“实事求是”文化作为一中文化建设的背景，一是考虑“实事求是”是为学之大道，凡学子，凡学事必遵照躬亲；二是，实事求是之说源于沧州地界，缘起于汉，实则沧州文脉之端，宜为沧州首学之训；三是，与校园文化基本立意（人文一中、知行一中）具有内在一致性。

2.“知行合一”的教育思想。知行合一语出明朝思想家王阳明。知行合一，知中有行，行中有知，表达的是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题。先贤认为，不仅要认识（知），尤其应当实践（行），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。知行合一的思想，运用与为学上，就是要正确处理学习知识和实践锻炼的关系。学以致行，学以致用，要在实践中学习，在学习中实践，实现个体的全面发展。

近代教育家、思想家陶行知教育思想的理论核心是生活教育理论，提出生活即教育，社会即学校，教学做合一，认为“行是知之始，知是行之成”，其思想渊源即为“知行合一”。

将“知行合一”思想作为一中文化建设的背景，一是因为“知行合一”是现代教育思想的集中体现，是人才素质结构与社会需求结构相匹配的必由之路；二是考虑一中人才辈出，培养出了国务院副秘书长许明，原石化部部长孙敬文、卫生部部长高强、考古学家吴振禄、亚洲冠军李晓惠，著名画家贾又福等英才。培养出的人才特质上具有学以致用，入仕经世的特点。

3.担当正义的武侠情怀。沧州武风强悍，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说，明清时期出过武进士、武举人逾千，周游江湖者，来沧授艺者甚多，或民间教徒，或军旅授艺，或寻师访友技，或擂台比武，一时侠义之风骤起。素有担当之气，匡扶正义之豪情。

（三）推荐校训

★“知行合一 兼济天下”

推荐理由：

(1)“知行合一”源自王阳明知行合一的思想，不仅是古代哲学思想的精粹，也是当前优秀教育理念的集中体现。王阳明认为“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。近代教育家、思想家陶行知教育思想的理论核心是生活教育理论，提出生活即教育，社会即学校，教学做合一，认为“行是知之始，知是行之成”，其思想渊源即为“知行合一”。

在为学上，知行合一就是要正确处理学习知识和实践锻炼的关系。学以致行，学以致用，要在实践中学习，在学习中实践，实现个体的全面发展

(2)“兼济天下”语出《孟子·尽心上》，原文为“穷则独善其身，达则兼济天下”。“兼济天下”意为使天下民众、万物都受到恩惠和帮助，寓意君子之风，担纲之气，于国于民敢当大任，行大事。“兼济天下”饱含了《礼记·大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的思想基因。

不仅如此，“兼济天下”亦当为深深学子立学之标、立言之矢，学以致用，最大之用莫过兼济天下，普惠苍生。

“知行合一 兼济天下”基本释义为：莘莘学子当多知勤行，审学慎行，只有学以致行，学以致用，才能闻达天下，济世兴邦。

（二）学风、教风

1.学风概语：学思结合 乐知勤行

学思结合是一种科学的求知态度，是读书的基本方法。《礼记中庸》子思在第二十章十九条有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”说的是为学的几个层次，核心思想就是“学思结合，乐知勤行”。

乐知勤行，既有知行统一的内涵，又涵盖兴趣学习、快乐学习的意思，是学习的终极诉求，阐述的是学习的目标指向。乐知勤行，即为知行合一的学习观，强调学以致用，在实践中学习。

用“学思结合 乐知勤行”来概括一中的学风：一是考虑这种方法是古人为学正道，阐述的是做学问循序渐进，从书本到头脑再到实践的过程；二是，沧州一中人才培养特质上有这样的特点，不单纯教授学生知识，还要引导学生明辨是非，积极实践，所培养的毕业生具有很高的德行，很多精英弘毅出仕；三是，学风是校训下一位的行为指南，校训是全面的，系统的，学风概语是面向学生的，所以不仅要考虑跟学生、学习的切合性，又要考虑与校训思想的一致性。

2.教风概语：知行务本，教学相长

“教学相长”的思想出资《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”意思是教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问，是教师授课、育人必须首先持有的态度。

“知行务本”的思想来自《论语·学而》“君子务本，本立而道生”，意识是君子专心致力于根本，根本确立了，道义才能产生。作为教师不管是言语还是行为，不论是学习还是实践都要把握“立德树人”的本正，守好教书育人的职分，力戒在教不言教，在师不言师。

“知行务本，教学相长”，一是劝勉全体教工心无旁骛，持务教书育人的本正，把教育学生当成第一要务，专心致志，一心为了学生；二是，时刻加强自身的学习，教书育人绝非易事，知识的更新日新月异，向学生学习，与学生共同成长也是教书育人的根本方法和必由之路。

二、楼宇系统名称

＊教学楼与宿舍楼各成系统，从名称上即能区分。

（一）办公综合楼（正门所对的高层）

推荐名称：知行楼

取意“知行合一”，寓意同校训。综合楼系主楼，应首先代表校园文化之要——“知行合一、兼济天下”的思想。培养知行合一的学生，需要知行合一的教师，也需要知行合一的管理理念。

（二）实验楼、艺术楼

推荐名称：

艺术楼直接命名为：“艺术楼”；

实验楼按楼栋方为称为：“北实验楼”、“南实验楼”

或“实验北楼”、“实验南楼”。

★推荐理由：

因理念系统在校园体现之处较多，如处处赋予雅名，则显琳琅满目、缤纷散溢，无以识记。有时更显附庸风雅，文化底蕴欲逐深反显浅。

以功能称为代以楼宇名称，不仅方便程称用，不显累赘、繁复，而且功能指向明显，简洁明了。同时，与其他楼宇不相冲突，凸显该突出的文化符号。

（三）教学楼

方案A：依次为 1）劝学楼、2）阅微楼、3）求是楼

“劝学”——“阅微”——“求是”，是一个由被动到主动，寻求方法、探知物理、追求真知的过程，是一个学子逐渐提升自我，认识不断深化，方法不断提升，追求真理的过程。

（1）劝学楼：

文襄系晚清名臣、清代洋务派代表人物之一张之洞的谥号。张之洞系沧州名人，著有《劝学篇》，是中学为体，西学为用的提出者。

建议，将教学楼命名为劝学楼，将张之洞生平成绩采取适当形式展览。如，在该楼大厅，树立铜质书篇，内容镌刻为劝学篇中节选的文字。

（2）阅微楼：

阅微草堂 ，是沧州大学问家纪晓岚的居所名称，纪晓岚撰有《阅微草堂笔记》。阅微有见微知著之意，寓意心有灵犀，举一反三。

建议，教学楼取名阅微教学楼，以塑像、铜雕抽象化形式，做一组纪晓岚主题文化展览，深化人文一中的主题。

（3）求是楼：

语出《汉书·河间献王德传》，原文说刘德“修学好古，实事求是”，寓意考证古书时求其正本，严谨治学。明张居正亦有“其所以振刷综理者，皆未尝少越于旧法之外，惟其实事求是，而不采虚声”之说。后来毛泽东援引实事求是，并给予新的解释，成为毛泽东思想的核心，直到现在实事求是仍然是中国共产党的核心指导思想。基本释义为：严格按照客观现实思考、行事和治学。从实际情况出发，不浮夸、不虚妄，正确地对待和处理问题。

（4）备用楼宇名称：

＊“知君楼”

高适系沧州历史名人，字达夫，唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句，是高适生平代表作品。

“知君楼”，取义“天下谁人不识君”一句，一是寓意一中学子闻达立世，声名远播，成就一番事业；二是希望学子广交天下英杰，交君子、识君子，德行高尚。

＊“致远楼”

取义元曲名家马致远。马致远系沧州名人，字千里，号东篱，元代著名杂剧家、散曲家，原籍河北省东光县马祠堂村。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”其曲《汉宫秋》《岳阳楼》《青衫泪》《黄粱梦》等传至今世，其诗“小桥流水人家，古道西风瘦马”亦若浮于眼前。

＊“芳礼楼”

取于“感动中国人物”白芳礼，沧州当代名人，沧州好人代表。取此名为楼名，一是追思白芳礼老人，感念其助学扶困，感动中国之义举；二是“芳礼”有弘扬“礼数”，彬彬有礼，予以一中学子“学礼”“知礼”，成就“谦谦君子”。

有时代感、亲切感，与沧州文化、文明建设切合。

（四）公寓（宿舍）楼系统

为便于使用，避免反复，避免造成处处繁花却视而不见的乱象，建议公寓名称简化处理。

四栋楼统称为：静心公寓

★推荐理由：

静心，心情安泰，恬静祥和。《诗·大雅·既醉》中有“其告维何，边豆静嘉”、《礼记·表记》中有“义而顺，文而静，宽而有辨”的表述。“静心公寓”取其“静”字，寓意学子修心养性，怡然祥和，宁静致远。

公寓楼分别命名为：

静心1号公寓

静心2号公寓

静心3号公寓

静心4号公寓

（三）其他场馆系统（餐厅、体育馆等）

1.餐厅

推荐名称：馥园、颐园

○馥园，馥，香气散发之意，宋·黄定《鹧鸪天》诗云“雍容草罢明堂诏，留取天香馥寿宴”。

○颐园，颐取义“大快朵颐”，一词出于《易经》，指动腮帮进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。

2.体育馆

推荐名称：“天健馆”

取义“天行健、君子以自强不息”；同时，寓意天天健身、天天健康，较为自然。

3.三座桥

统称“三立桥”——分别“立德桥、立功桥、立言桥”。

语出《左传·襄公二十四年》谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。 “立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。一般认为我国历史上能够做到真三不朽的只有两个半人，分别是大成至圣先师孔子、王文成公王守仁和曾文正公曾国藩（半个）。